言雨举着小脸得意道。

　　甄寻将最后一块绿茶糯米团送进嘴里，挥了挥手，示意让言雨再去做些团子回来。

　　青螺亭，柳树下。

　　一席白衣面朝湖泊侧卧于竹椅上，三千青丝柔软地抚在身后。

　　这幅画面的确很美。

　　但看到这幅画面的人却并不觉得美。

　　他们只会停留片刻，然后摇摇头，最后离开。

　　梅苏儿看着手中的书卷已经入了神。

　　卷中内容共分三篇。

　　第一篇，是关于境界划分的，里面只提到了，炼气期十二层，筑基期，这两个境界，详细程度比起曾经在水镜山脉中青袍老者送给梅苏儿的炼气期竹简有过之而无不及。

　　筑基期是冲破身体桎梏，疏通经络和开辟窍血的起步过程，每开辟一个窍血，修行速度会越来越快。

　　进入筑基期后，随着修炼，经络会在这个阶段开始逐渐打通，灵气会在四肢百骸中运转，且不会存入丹田从而形成气海，因为这个阶段修士不可能开辟出灵气气海。

　　运转过程中，灵气会滋养肉身，能够提升人的身体素质，使得肉身变强，肉身越是强大，自身精气神也就愈发饱满，相辅相成。

　　丹田是一个中枢控制系统，是炼气士的本源，对敌时，都是运转体内真气通过术法法诀和剑诀发挥威力，而要释放强大的剑诀法术时，真气就不够用了，这个时候就要调动丹田之中储存的灵气，也就意味着，随着修炼，筑基境界已经不够修士施展所学法术了。

　　只有筑基成功后，进入气海境，方能调用气海灵气，施展更多强大的法术剑诀。

　　一旦进入筑基期，寿命将增加百年。

　　届时，可御使法术，法器，符咒，可画符，可布置简单阵法。

　　第二篇，是修炼望气术的法诀，梅苏儿早就学会了，自然无需多看。

　　第三篇，是青仙宗的初级炼气心法。

　　名叫‘浩然法门’共分为上下两篇。

　　但书卷中记载的只有上篇，这也是为什么会称它为初级心法的原因。

　　浩然法门上篇：可修炼内在之气，疏通自身经络，达到洗精伐髓的效果，练功时间越长，正气越多，体内的病症邪秽等不干净气态会逐渐减少直至消失，从而正气充裕，病气无存。

　　下面写道：

　　浩然法门上篇，是炼气期和筑基期，这两个境界的最佳修炼心法，能为将来修行之路打下一个坚实的基础。

　　当修为进入气海境，方能修炼浩然法门下篇，而这部心法也足以受益到修真境界圆满。

　　书卷中的内容到此结束。

　　在梅苏儿看来，这浩然法门虽然只有上下两篇，但却印证了那句大道至简，的确是名副其实。

　　按照筑基期详解内容，在配合此部心法上篇，足以达到相辅相成的完美境界，简直契合。

　　而进入筑基期是开辟经络和窍血的过程。

　　这一点，梅苏儿无需理会，只管开辟窍血便可，也就是说，她现在已经可以破镜了，再停留于炼气期只能是浪费时间。

　　然而，窍血要如何开辟，窍血究竟在哪里，人的体内有几处窍血，书卷中并无记载，一切修炼都得靠自己摸索。

　　不仅如此，筑基期还能学习法术，御使法器和符咒，还能画符和摆一些简单的阵法，是摆阵不是布阵，也非刻画阵法。

　　不过卷中也没有任何法术法门，也有没画符和摆阵的详解。

　　这也可以说是青仙宗的规矩，想来便是为了让新入门的弟子好好打基础，不去分心三用。

　　想到这里，梅苏儿便有了决定。

　　炼气期只是一个感知天地之气的阶段，既然自己在炼气期停留了这么长时间，真气和灵气的转化过程也相当熟练，虽然还达不到随心使用剑气出体的地步，但却无碍，待进入筑基期后同时修炼也未尝不可。

　　更何况自己还有天德演化诀，哪怕在睡觉时也能进行修行。

　　想着，她又仔细琢磨了一番突破前后的修炼方向，发现没有漏掉任何细节后，梅苏儿便收起竹椅回到了洞府。

　　准备待入夜时分，开始吞丹破镜。

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