，合情合理合乎我们传统的世俗观念……即使你是因为想要求报恩而去，也没什么不对的地方啊，这也是应该的，必须的。”

　　“李叔，您的观点确实没有什么不对的地方，自古以来大家都是这么认为的，但是，在我看来，这人世间，还有一种生生不息的情结，叫做——”我顿了顿，目光炯炯地看着老李：“施恩不图报！”

　　“施恩不图报。”老李那浑浊的眼神跳了一下，喃喃地重复了一遍，然后抬起眼睛，看着茫茫的海面，接着又看着我，微笑了下：“小易，你的观点有些脱俗，只不过，我们大家都是世俗中人哟……人就是生活在这样的现实社会里，现实社会中的人，其实都是现实的。”

　　我笑了下：“李叔，我想说说我的看法，斗胆在您老面前班门弄斧，不知您是否介意。”

　　“呵呵，说吧，年轻人：“老李看着我：“我倒是有兴趣想听听。”第492章好有父爱

　　我说：“的确，感恩情结是我们民族文化中的一个瑰宝，围绕着一个‘恩’字，每个人都能表达出一番感慨。‘受人滴水之恩当涌泉相报’这种朴素、真诚、发自内心并带有一种誓言气概的感情，让我们对民族的豪壮发出由衷的钦佩。“对于受恩者而言，极力想要从心头卸掉‘恩重如山’的重负，所以我们才推崇‘知恩图报’，唾弃‘恩将仇报’。

　　“那么施恩者在文化传承中扮演什么角色？记得很小的时候，老师就教育我们‘做好事不留名’，当时只是知道这样做是很高尚的，但心里却总是放不下，为没人知道自己做了好事而苦恼，最后还是要想尽一切办法让人知道了。虽然当时无法去剖析这是为什么，但我现在终于明白了，实际上那是一种启蒙教育，是培植中国感恩文化中最为高级的一种境界：施恩不图报。”

　　老李静静地看着我，接着又看着海面。

　　我继续说：“我们中国人历来重视恩情，所以知恩、感恩、报恩等多种情感一直是相互纠缠在一起的。有时报恩还是一件非常困难的事情，我时常感叹伍子胥报仇容易报恩难，原因就是在施恩者的队伍中还存在着一大批不图报的人。”

　　“伍子胥？”老李看着我。

　　“是的，您知道这个人吧？”我说。

　　“这个人是知道，但是，具体的什么报恩报仇的情况就不得而知了……说说看！”老李似乎很有兴趣往下听。

　　“呵呵……您是在考验晚辈的历史知识吧？”我笑笑。

　　“不是，我是真的不清楚……只是模模糊糊听人提起过片段。”老李说：“小家伙，说下去……说的完整具体一点。”

　　“好——”我于是然后往下讲：“这个故事说的是，当年伍子胥为报父兄之仇而奔波逃命，楚国大军一路追杀不止。伍子胥行至昭

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