手法之后，便能明显感觉到，东安婆的一些传教手法对其余人简直是降维打击。

　　譬如，其余信仰的传教者，传教手法无非是看事儿平事儿，看病看风水之类，依靠实打实的“疗效”来传播口碑。当然，这疗效时灵时不灵，口碑便时好时坏，传播有限。

　　以及，其余信仰的传教者从来都是坐等客户上门，从来不知道主动开拓。如此便客源有限，影响力也有限。

　　但东安婆不一样。她不仅业务繁多，且隐隐有插手“政治”的倾向。譬如，村中的主事者，村中富户、大户等，都被她发展成了信徒，平常时候也打着“东安神”的名义，做一些调解纠纷、平衡利益之类的事情。

　　如此，她便成了村庄“政治”的纽带。她所在的竹楼，更是成了商议村中大事的场所。而，有了村中富户大户的带头，更是让她声名远扬。

　　连富户大户都说东安婆灵，那还有什么好怀疑的？

　　张定山甚至怀疑，如果社会大环境允许，再给东安婆一段时间，她恐怕能将三水村及周边村子发展成一个政教合一的王国。

　　这个王国，以大户、富户为基本盘，东安婆这个利益代言人则可以借着神灵的名义，出任这个王国的国王。

　　这种手段，那些土里土气的乡村神婆神汉实在是不能比。

　　张定山有足够的理由怀疑，东安婆的这些能力，来自于她母亲的言传身教——至少有一部分是。

　　毕竟，在一个封闭的环境之中，单单靠自身悟性，实在是很难领悟出这么多先进手段。这不仅仅只是悟性的事，更是视野的事。

　　没有足够的视野，没有足够多的见识，悟性再高，都领悟不到这些手段。

　　“她的母亲，或许就来自于那个隐藏在幕后的宗教势力。她身怀这些‘先进’的宗教理念逃到了三水村，结合三水村的宗教实际，做出了让女儿成为东安婆继承人的安排，并将自身的宗教理念传授给女儿，让她具备了这些视野与见识。之后，再结合自身天赋，这一任东安婆，便‘一统江湖’，打下了这片基业。”

　　“但……可惜。事情已经过去太久，七十多年前的事情，实在是没有办法调查。”

　　东安婆之母来到三水村之后三年，才生下东安婆。东安婆六十多岁死亡，如今已过去四年。两相结合，总计便是七十多年。

　　七十多年前，那个逃到三水村的女子究竟是什么身份，身后与哪个宗教势力有牵扯，是没办法通过这条路查清楚的了。

　　“但至少可以确定，那个宗教势力如果存在，其历史一定在七十年以上。如此，近些年才诞生的，历史不够悠久的宗教势力就可以全部排除掉了。”

　　“这一点倒是。”

　　“如此，那便从别的线索查一查。”

　　最具备调查价值的，毫无疑问是林世全夫妇。毕竟，

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