费，不在少数。加起来估算到十石粮食吧。地主收租，不多说，五五分吧。一年下来，也就是三十石的收成。一年五口吃饱，每年三石，这已经很少算了。也就是十五石。

　　这还是丰收的情况，但是种地风险，更多在于不确定性。

　　就好像这一场水灾，一点收成都没有？怎么办？

　　而一家最少两个男丁才行。

　　而在北京，就算是赚得少，两个男丁加起来，一年也能赚十几两银票，因为何夕固定了粮价。一两银票能换三石粮食有余，也就是，就结余来说，两个人在北京城远比在土里刨食赚得多。

　　更重要的是自由。

　　给人当佃户，可不是说，除却种地之外，就没有其他的事情了。否则地主与佃户之间的关系，为什么会被称为人身依附关系。而在北京城之中，好歹是城里，不敢说没有那些肮脏事情。但是，各方面不敢闹太大，无他，衙门就在几条街外的路上。弄一个不过，去告状了。

　　即便上面有人能摆平，也是需要成本的。

　　所以，就上下关系来说，北京城这里，要比乡下好。毕竟在乡下，有时候死了人，灭人满门，说遮掩下去，就遮掩下去。而在北京城中，一个人非正常死亡，是很难遮掩住的。

　　这些是何夕与杨士奇都能看到的。但是下面的推演却不一样的。

　　杨士奇觉得接下来，就是土地荒芜，大家都不种地了。粮食供应短缺，而在何夕看来，就是另外的样子。

　　也就是何夕问杨士奇的问题。

　　杨士奇觉得何夕的想法很有深意，却不知道该从何说起，说道：“还请大人明示。”

　　何夕说道：“我一直提生产力，生产力是什么你也知道，所以就农业上来说，就是尽快能让每一个人能耕作更多的土地，产出更多的粮食。这是才必须的。之前佃租模式，我一直不喜欢，就是因为，佃租这种模式，是没有去真正关系粮食生产效率？地主仅仅是收租而已，不关心佃户种得怎么样？如果佃户种得好，粮食生产多，地主或许还会增加地租。最好压迫到佃户仅仅有一口气不死就行了。这种情况，怎么可能提供粮食生产效率。”

　　“而今不一样了。河北土地不缺，却缺人丁，地主是不可能亲自种地的。所以而今是很多自耕农发展大好时机，而这些农具如果能被百姓所购买，也对军工大有好处。更不要说，只有得到了反馈之后，才能开发出更好的农具。将来百姓一人能耕作几十亩上百亩的时候，北方粮食还是问题吗？”

　　何夕不由想起后世机械化大生产的农场，一望无际的农场，几个人就能控制住。而今自然做不到这个地步，但是何夕对农具改革很重视，再加上几个牲口，一家人耕种一百亩，甚至更多一点，并不是没有可能的。

　　杨士奇说道：“大

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