索到，兵马再多，一时间也难以解决这个问题。

　　正如傅友德当初对日本的判断，想要日本臣服，决计不可能一战而定，必然是旷日持久。

　　在十几年之后的今天。傅忠与何夕两人接力对日本叛军进行打击之后，何夕依然是同样的判断，一个有自己文化传承的民族，欲亡其族，先灭其史。只要让所有想不起日本这个名词之后，这个民族才能彻底的走向衰亡。

　　最好的办法，就是利用时间的伟力。等所有生活在日本时代的人都死了。所以对于日本的记载都消失了。那么日本民族也就不复存在了。

　　这不是一年两年可以做的的。

　　何夕对一个人的审问，也验证了这一点。

　　这个人就是足利义持。

　　何夕见到足利义持的时候，他已经遍体鳞伤了。甚至有很多人已经招供，说他根本就不是足利义持。当年攻克日本京都的时候，足利一族死的死，送到南京的送到南京。而足利义持作为足利义满的嗣子。他接受不了这个现实，早就已经切腹自尽了。

　　但是假足利义持依然自称自己是足利义持。

　　何夕还记得，假足利义持充满悲愤的话，说道：“我是足利义持。我死了，还会有新的足利义持。只要明人不被赶出这片神圣的土地，拥有会有新的足利义持继续与你们战斗。我早已在佛前许愿。今后生生死死，与你们战斗到底，不将你们驱除出日本，子孙后代躲入十八层地狱。不得超生。”

　　想到这里，何夕微微一笑。

　　他很快就成全了这位足利义持。斩首，硝制，传首四方。

　　如果世界上没有佛祖，那么这就是终结，如果世界上有佛祖，这就是报应。何夕更有动力与日本谈一谈子子孙孙堕入十八地狱的事情了。

　　不过，快意事快意了。

　　事情还是要办的。

　　何夕可没有心思将大明留在日本大治安战，还是一打打十几年，甚至更长时间的治安战。

　　何夕心中暗道：？不知道，姚广孝与湘王谈的怎么样了。”

　　似乎是心有灵犀，何夕很快接到了姚广孝的报告。

　　姚广孝与湘王已经谈的差不多了。

　　湘王同意付出一定的代价，接手日本。甚至愿意竭日本之物力，奉京师之欢心。只是对于价码双方谈不拢。

　　说实话，如果将日本这一片国土标上一个价码的话。在后面加上几个零都不为过。但问题是，湘王的支付能力是有限的。他即便将日本土地上的金银矿，还有那些大名们都宰了。

　　能有多少钱？

　　但是姚广孝很清楚，何夕的目标。可以不要日本的领土，但是日本的经济利益一定要拿到手。

　　所以，他对价码咬得很死。银一千万两，金一百万两。是底价。不可动摇。但是湘王是万万拿不出来的，就是合五位藩王之力，也是拿不出来了。

　　而且他们那下日本之

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