间。

　　朱熹蓉是大明帝国仅有的一位上过战场的女性，逆顺的昏庸，倭寇的残暴，朱熹蓉有幸经历，她看到过父子相食的惨景，她看到过被倭寇残忍破开肚子的孕妇，她看到过不知为了什么，前赴后继奔向死亡的士卒，因为经历所以珍惜，然而今天发生的一幕幕却让朱熹蓉心中久久不安，虽然时间过去很久，但记忆依然难忘，这样的惨景会不会再次上演，无辜的百姓会不会沦为两脚羊。

　　夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。

　　得钱三千资夫归，一脔可以行一里。

　　因为西方进步思想的进入，大明帝国女性的地位有所提高，但女子为官的依然是少数，虽然朱熹蓉位列中枢，身为内阁阁老之一，然而朱熹蓉的话语权很低，因此朱熹洛很少发言，也从不会提出什么自己的主张，然而今日的朱熹蓉感觉自己有很多话要说，却不知从何所起。

　　微微坐起身，添满茶水，吹开茶叶末子，亲抿一口茶水，朱熹蓉拿起一本书，书名曰《贞观政要》，此书乃是唐朝吴兢所住。此书记载了唐太宗李世民治理国家的一些心德。后世帝王对这本书很是吹崇，康熙皇帝的《圣祖御制诗》第一集第一首就是《贞观政要》。乾隆对唐太宗及其大臣们的政治本领和治国方略深为佩服，挥笔写下了《读贞观政要》诗：

　　懿德嘉言在简编，忧勤想见廿三年。

　　烛情已自同悬镜，从谏端知胜转圜。

　　房杜有容能让直，魏王无事不绳愆。

　　高山景仰心何限，宇字香生翰墨筵。

　　年纪不小，又没有子嗣，朱熹蓉的现状很适合躺平，然而朱熹蓉却没有躺平的心思，辛辛苦苦付出才有了今日的天下，朱熹蓉不想就此毁掉。

　　翻开一页，只见上面写着“贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。”

　　此段深刻的阐述了，民为贵，社稷次之，君为轻的道理。然大明帝国上到君主重臣，下到黎民百姓，又有几人知道百姓的重要。

　　轻轻揉了揉发胀的双眼，朱熹蓉一声叹息，然后站起身，弯腰蹲在一道菜谱前，伸手掀开透明毡布，摘掉烂了叶子的菜苗，嘴中弹叹道“不破不立，

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