西门庆暗忖：“等到了东瀛非的好好弄清楚才行。”
蔡攸也是和桑三娘去泉州游玩的时候，在百花楼遇见平八郎的。
偶尔方腊能从大街上的人流中发现数名同样身穿白袍的人，便微微点头示意；对方也会意的远远点头示意，算是回礼。
西门庆也没有想到自己当初的无意举动，却给自己日后去东瀛弄了一块敲门砖。
他也懒得凑上前去寒暄，干脆便站在院中一棵树下，静静等待着。
虽然很多影视作品中，把伊贺家和甲贺家描绘成不共戴天的冤家对头，但事实上，这两家不过都是那些贵族的马仔而已，根本就是同盟的关系。
更准确的说，平八郎不知道是从什么途径知道蔡攸是百花楼的幕后老板，刻意吩咐泉州百花楼的柳妈给予引见。
几乎在同一天，百花楼的桑三娘已经远远看到了泉州城。
随从和马车随时更换，而桑三娘自己却不休息，几十天下来，人已经瘦了一圈，但精神还总算是不错。
这次来，是因为明教第八代教主钟万仇自觉不久于人世，将明教江南诸路的舵主一并叫来。
宅院门口的下人也同样穿白，见方腊来了并不言语，只是默默推开了大门，让方腊进去。
“莫不是自己赶得及了，人还没到？”
“不如去景教的教堂看看？”
这刺桐十字架便是本土基督教--景教的标志。
这些随从已经早就不是从汴梁跟出来的那一批，而是从上一站跟下来的。
菊子到底是伊贺家的，还是甲贺家的？
桑三娘暗忖道。
泉州城又名刺桐城，是海上丝绸之路的起点，和明州相比外国客商更多，繁华程度不在汴梁之下。
就在同时，也有一个身穿白袍的中年男子孤身一人，抬头看着这刺桐十字架，表面上好整以暇的似乎在欣赏，但事实上，这中年男子却在暗中起誓，终有一日也要让本教的标记刻上泉州的城砖。
事实上宋朝每个港口不但是各国商人交易货物的地方，也同时交汇着文明、信仰。
便是摩尼教传教第一人高僧呼禄法师也是终老泉州，死后便葬在清源山。
“柳氏见过三娘！”
但让西门庆失望的是，菊子既不是伊贺家，也不是甲贺家的下忍，而只是某个名不见经传的小忍者家族而已，平日里被那位藤原贵族豢养，这才接到刺探大宋情报的指令。
千里迢迢赶到最南端的泉州来，偏偏平八郎却有如突然不至的信风，让人失落。
院子里面都是穿着白衣服的人，三三两两的聚集在一起，似乎在讨论着什么。
光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅；彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。
这里便是钟教主的住所，虽然外面很热闹，但一进院子，马上就安静下来，让方腊顿时静下心来。
明州是离东瀛最近的港口，平八
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