有法力的龙婆师父，都要修行最少十几年才能达到这个水平，阿赞也差不多。别说龙婆，就算你想在泰国出家当和尚，也没那么容易，不是泰国籍就没戏。中国现在也不是人人可以当和尚，在中国和尚是很好的职业，油水肥，不比考个公务员容易多少。他把当初在浙江台州那个无欲寺的见闻说给阿铭听，说以后讲话之前要多走走大脑。

　　阿铭明白了，但被方刚这通训，明显也不太高兴。但听说和尚那么富，就说：“你说的这个我相信！在福建，很多寺庙的和尚也很牛，我就亲眼见他们开着奔驰出去办事！”

　　“对，但他们不能碰钱，都是居士供养。”方刚点头。

　　阿铭说：“有人供养就可以啊，让不让我碰钱，都无所谓的！”

　　方刚笑起来：“你无所谓，问题是谁会给你？那些居士们也要看人才给，不是叫个和尚就给供养！你至少得让他们看上去是在静心修行，中国的信佛者，跟泰国的可大有区别，泰国是人人信佛，认为和尚都是佛陀的弟子，供养僧侣就是在供养佛陀；而中国的信佛者，多半是想从与寺庙和僧人接触中找到心灵寄托，对僧人也有些崇拜。要看你像个修行者，要让他们觉得自己做不到这些，才会崇拜你，心甘情愿给你买东西用！”

　　这番话让阿铭有些迷茫，方刚知道，像阿铭这种没什么文化、也没什么头脑的年轻人，在中国到处都是，跟他讲这些纯粹对驴弹琴，于是也不再多解释。

　　阿铭让方刚保密，乘大巴车继续乘车南下，回合艾去了。方刚回公寓，问舒大鹏这几天马科斯都在忙什么，为什么没见到。舒大鹏说：“你不知道？他给那个曼谷的果品公司女老板当临时助手兼保镖，去清迈谈生意了！”

　　“谈生意？”方刚说，“鬼知道他们去谈什么，这个家伙，之前还很有原则，没想到居然暗通款曲！”

　　舒大鹏笑起来：“估计开始给的钱少，后来见马科斯不太同意，又加钱了。”方刚也笑着说有可能。

　　他想知道杨秀发、阿君和阿赞ki在孔敬找阴神庙的结果，就给阿君发去短信询问。但她没回，再发给杨秀发一条，也没有回复，方刚心想，肯定是在忙正经事。

　　当晚，杨秀发就给方刚打来电话，说：“你发短信的时候，我和阿君还有阿赞ki正在阴神庙，跟那两个守庙的神侃呢！这俩家伙也是个二百五，开始还怀疑阿赞ki是假的，说他们师父说了，阿赞ki长年在菲律宾深山里修法，咋说来就能来。我俩怎么解释都不信，后来说那你加持阴神像试试。阿赞ki也没客气，让那俩弟子来了个血供。”

　　“怎么个血供？”方刚问。

　　杨秀发说：“就是把左手中指划破，把血涂在阴神像胸口那个地方，完了就跪拜。阿赞ki就开始施法，你猜咋的？”

　　方刚说：“快点讲，别卖关子！”

　　杨秀发不满意：“你这人，咋这么没耐性呢？不会聊天！别人要是这么问‘你猜咋的’，你就得接一句‘咋的了’，那别人才有继续讲下去的兴致。”

　　方刚连忙说：“好好好，我接——然后呢，怎么了？”

　　杨秀发这才继续说：“施法没两分钟，那俩守庙的就开始用脑袋撞神像，好家伙，那可是真撞啊，咣咣的！你也知道那神像是泥胎，老硬了，俩家伙撞的头破血流，我和阿君根本就拦不住。要不是阿赞ki把经咒停下，这俩家伙非当场变成杨老令公不可！”

　　“杨老令公？”方刚没懂

　　杨秀发说：“没听过评书《杨家将》吗？杨六郎他爸啊，兵困两狼山苏武庙，最后撞李陵碑自杀殉国的！”方刚说广东人不听北方评书，你还是快讲吧，别夹那么多私货。

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