，建立各部共同的先祖，而不是为了早已成灰的奥尔梅克人…”

　　“所以，我不会改变自己的装束！我依然会头戴三色羽冠、脖戴黑曜石项链，手持绿宝石神杖，身穿黑色的墨西加宗主祭服…而你需要做的，是要让奥尔梅克胶人的古老传统，符合王国与联盟的需要！”

　　听到卡尼的建议，修洛特眉头一扬，严肃地摇了摇头。他的意思很明确，再是古老的神话、历史与神灵，都需要符合这个时代，符合王国的需求…必须是“天神注我”，而不是“我注天神”。

　　“主神见证！智者卡尼，你要做的，是重建胶人古礼，安排一个‘古老’的觐见仪式！你要按照诸部的神话，订立古老神圣的礼仪，并以服从先祖礼仪、遵循神圣传统为名义，让诸部的首领真正低下头来！他们的服从，不仅要在仪式中体现，被众人所看到，还要能刻在他们心里，拥有最起码的约束力！…”

　　“啊！重建胶人古礼？低头、服从与约束？…唔，原来如此！…赞美您，神启的殿下，我明白您的意思了！…”

　　于是，当夜幕彻底笼罩，诸部的头人穿过火把武士的走廊，来到篝火与阴影中的大殿时，一眼便看到神台上高耸的主神神像，还有神像旁身穿墨西加祭服的死神殿下。修洛特戴着羽冠，握着神杖，坐在石头的神座上，比众人的高度都要高。他面无表情，注视着低处的头人们，微微点了点头。而看到他冰冷与无情的目光，想起死神的神异传闻，众多丛林部族的头人，都敬畏的低下了头。

　　“主神庇佑！诸部会盟！行先祖胶人礼仪！…”

　　很快，头人们便被王国的武士们引领，来到高处的主神神台前。神台上左右对称，放置着两个墨绿石的古旧火盆。这些火盆的纹刻非常古老，明显是奥尔梅克时代的礼器。火盆中燃烧着橘红的火光，又泛着几许象征死亡的幽蓝。而在蓝红的火盆正中，则是一件象征墨西加主神的金色大型法器，却是由湖中王国铸造，中美洲从未出现过的青铜鼎！

　　“主神从古老的奥尔梅克时代走来，化身为人间的神裔，也注视着祂创造的子民！…”

　　老巫医卡尼戴着太阳蜂鸟的主神护符，穿着古老的鹰羽服饰。他一手举着象征死亡的墨绿石斧，一手举着象征献祭的黑曜石匕，在众多头人的眼前，跳起丛林部族的传承祭舞。而他唱出的颂歌，也是最古老的奥尔梅克腔调，先是一遍托托纳克纳瓦语，又是一遍索克玛雅语，反复交替吟唱。

　　“主神从天空降下，赐予先祖九颗，最初的玉米粒！而先祖叩拜主神，吃下手指数的五颗，并把剩余的四颗埋在土里！他们滴上自己的血，埋入自己的头发，作为生机的养分，以待玉米长成！…”

　　听到这一段熟悉的远古神话，丛林诸部的首领们，神情变得肃穆，眼神也微微变化。很快，王国的祭司们便端来许多个古朴的陶罐，里面是奥尔梅克古圣城的泥土。接着，祭司们又端来许多银盘，盘中有九颗玉米，还有一把黑曜石的匕首。

　　“至高的死神殿下，正是主神在人间的化身之一。祂遵循最神圣的古礼，赐予你们九颗玉米粒！你们当效法先祖，依次跪拜五次，每拜一次吃下一颗。然后，把最后的四颗埋入土中，再埋入你们黑色的头发，滴下你们生机的血液！”

　　“......”

　　诸部的头人们面面相觑，一时间不知如何回应。在中美洲的传统文化中，血液与头发都蕴含着一部分的灵魂，也正是祭司们可以祝福或者诅咒的媒介。他们可以接受膜拜墨西加人的主神，将头发与血液投入火中燃烧，接受把灵魂提前送入天空，交给不在人间的天神…但眼下，让他们把头发与血埋入陶罐？那岂不是要他们，把灵魂的媒介作为盟约的担保，留在这里？！…

　　“主神见证！丛林诸部的头人们！在这最古老的神圣之地，在这最久远的神殿中，伱们留下头发与血，我也会留下灵魂的媒介！我们的陶罐会放在一起，就在主神高耸的神像下！…”

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