的一个，那么他只可能是皇室中人，然而，这个皇室身份，却有很大的区别。

　　如果许一凡是李建业的儿子，那就是叛王余孽，他的存在就是禁忌，如果许一凡是李建民的儿子，那就是大皇子，按照祖制，那绝对是太子的人选，然而，许一凡却觉得他不可能是皇室中人。

　　之所以如此判断，源于之前他得到的一个情报。

　　西域佛门的佛子慧法，在进入长安之后，大部分时间除了待在鸿胪寺之外，偶尔也会进宫，不是炎武帝召见他，而是皇后娘娘南宫琉璃召见他，据说是南宫琉璃自从当年儿子丢失之后，就一直精神恍惚，夜夜失眠，无法安心入睡，可自从慧法去了一次皇宫，给其诵经念佛之后，让整个太医院都束手无策的病情，居然有了好转。

　　除了慧法之外，道教的道种李璇玑，在入京之后，也曾多次被召进宫，讲经说法，据传南宫琉璃对这二人都喜爱有加，俨然一副当成自己孩子来看待这二人。

　　这种情况，若只是出现一次两次还不足为奇，修行者虽然不以治病救人著称，可因为他们是修行者，在这方面还是有一定造诣的，可问题是，自从这二人入京一来，他们去皇宫的次数，可异常的频繁，平均十天一次，这让很多大臣都有了猜测。

　　许一凡在知道这个消息之后，自然也有自己的想法。

　　慧法的身份，在很早之前，就有传言说他是大炎王朝的皇室子孙，只是，这个说辞，不管是西域也好，还是大炎王朝都没有承认，可也没有否认，而李璇玑的身份，亦是如此。

　　尤其是李璇玑，他的长相跟炎文帝十分的相似，这让很多老臣在看到他的时候，就仿佛是看到了小时候的李建民，猜测李璇玑很可能就是大皇子。

　　如果慧法和李璇玑都是皇室中人，也是当年失踪的三个孩子当中的两个的话，那许淳的儿子又是谁，他又在哪儿？跟许一凡有没有关系？亦或者说，许一凡其实跟这三个失踪的孩子都没有关系？

　　如果是这样的话，那许一凡的身份到底是什么？

　　随着许一凡不但的调查，知道的越多，困惑也就越多，而到了现在，仿佛一切都回到了起点，他可能谁都是，也可能谁都不是，这让许一凡感觉自己就是薛定谔箱子当中的那只猫。

　　除了这些摆在明面上的问题之外，各大势力对待许一凡的态度也各有不同。

　　首先，炎武帝对他的态度，始终是冷眼旁观的，从安民镇一直到东海城，许一凡的诸多情况，炎武帝都很清楚，可他就是选择什么都不做，任由许一凡在那儿折腾，直到许一凡疑似是许淳的儿子，方士出世，海洲沦陷之后，炎武帝才有所动作，给了他一个五品参将的官职，将其丢到了西征军当中，远离了海州这个十分之地。

　　其次

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