有济民学堂的学生证，查阅这些内容，都十分方便，甚至还有人会主动帮助他。

　　经过了一段时间的调查，隆赞很快就震惊了。

　　因为道理很简单，在很多书里提到的勤俭持家，耕读传世，诚信经营，乐善好施……不能说一点没有，但这些事情，都跟发家致富没有半点关系。

　　就比如在纪事录当中提到，沉家最初是佃农，然后靠着勤劳肯干，渐渐有了积累，随后买房子置地，辛辛苦苦一辈子，终于能够扬眉吐气，昂首阔步，成为受人尊敬的能人。

　　可经过隆赞的总结，却几乎不可能。

　　因为道理也很简单，地租这个东西吧，虽说是约定好的，但是可以浮动。

　　比如说你辛苦肯干，老老实实，不断努力挑粪肥田，让产出越来越多……地主就会以土地变成上等田为名，增加田赋地租。

　　最高能到七八成！

　　试问你如何卖力气，产出的七八成被拿走，还能积累下财富？

　　另外还有一点，地主还会要求佃户帮忙干活，扛包修路，每年的农闲，都不得歇着。

　　再有，地主往往还掌握着贷款，宗法……他有一百种办法，榨干你的价值，根本不会给你积累家底儿的可能。

　　实在不成，瞧你快要脱离控制，人家不可能给自己制造个对手吧！他肯定会想办法整治你的。

　　知道了这一点，再提什么辛苦勤劳，耕读传家，苦心积攒家底儿，终于致富逆袭……听起来是很励志，也挺让人激动的。

　　但是对不起，这几乎不可能是现实。

　　层层限制，早就决定了，靠着正常的办法，绝对没戏。

　　那些富户又是怎么来的呢？

　　经过隆赞的调查，他发现一大半以上，竟然都是元朝造就的，不用说了，他们替元朝征税，帮着元廷压榨老百姓，靠残酷的手段，成为富甲一方的豪族。

　　其次呢，还有些时间比较长的家族，他们倒不是靠着元朝，或者说不只是靠着元朝……人家在宋朝就很有钱，甚至还能往前追朔。

　　这就是所谓世代豪门，这些豪门自然也不是靠着老老实实耕田种地发家的。按照他们的族谱，明明白白写了，某某考中进士，入朝为官，从此改换门庭，家道兴旺……还用得着多说吗？

　　这不就是靠着当官，换来的权势，然后兼并土地，积累财富吗？

　　又有谁是辛苦持家呢？

　　隆赞把自己总结的东西，写成了文章，交给了学堂老师，谁知竟然被退回了。隆赞也是大惊，为什么退回？

　　这可是太师赞同的，你们为什么不许发表？

　　“天下太平，盛世和乐，你再旧事重提，也不是不行，就是有些不合适，不如缓缓？”

　　隆赞嘴唇铁青，浑身颤抖，这叫什么？

　　正在这时候，突然门被推开，景清直接走了进来。

　　“用不着缓！现在发正当其时！怎么，韩老师，有人污蔑红巾，污蔑当朝勋贵，可以大行其道。我们就事论事，讲讲昔日的真实，怎么就大逆不道了？”

　　这位韩老师被怼得无话可说，隆赞的文章，算是顺利发表。

　　而几乎与此同时，徐达也亲自撰写了一篇回忆文章，严肃驳斥所谓屠城之说！

　　徐达把问题讲的很明白，不是什么成王败寇，而是王道荡荡，群寇自然瓦解冰消……他把当初从临淮镇起兵开始，军中的主要规矩，全都罗列出来。

　　别说屠城，就算是随意抢劫百姓，拿走财物，都要受到严惩。

　　最后徐达提出了一个问题，虽然身为魏国公，又是朝廷御史大夫，但是在关乎将士名誉的问题上，他不能坐视不理……一句话，谁敢胡编乱造，谁就要等着上大堂，等候审判！

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