2)第62章 夫子又双叒引动天地异象了!_弟,你再闯祸,哥哥我就要篡位了
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  确实是一张白纸。”

  “但苏某想说的是,诸位未见此纸前,此纸与诸位之心同寂,而在见过此纸之后,此纸的颜色一时明白起来。”

  说话间,苏长歌将纸撕碎。

  “试问严院长。”

  “刚才那张白纸在何处?”

  苏长歌开口,目光看向台下众人。

  一时之间,众人哑然。

  严院长更是站在原地有些不知所可。

  他们自然明白,苏长歌问的是刚才那张完整的白纸此时在何处。

  其想表达的意思是白纸虽然被撕碎

  但模样却存在于众人心中。

  可这话若是说出来。

  不就变相等于承认纸在心中,心外无物吗?

  想到这,严院长的脸色顿时阴沉下去,出声怒斥道。

  “苏长歌,你这分明就是在诡辩!”

  “朱圣曾曰:性在心外。”

  “可你刚才那番言论,违背圣人道理,实乃谬论,用诡辩蒙蔽天理也!”

  声音响起。

  朱圣门徒纷纷点头应和。

  抛开事实不谈。

  心外无物、心外无理肯定是错的。

  毕竟圣人之言乃是天理。

  亘古不变,万世不移。

  我们没办法证明你是对的,但我们可以证明圣人的话绝对是对的。

  你违背圣人之言,不是诡辩是什么?

  “这就开始不讲道理了?”

  看到这一幕,苏长歌觉得这群朱圣门徒实在是迂腐顽固。

  不合他们圣人的道理就是诡辩?

  就是蒙蔽天理?

  那他们心中这天理可真够小的。

  不过朱圣门徒,倒也正常。

  自礼圣开始制定礼法,再到董圣的天人感应,以及朱圣的天理学说。

  他们目的很简单,就是想用礼法来约束人心,让人人都成为守礼的道德君子,建立一个以道德为法条的社会秩序。

  而朱圣的这套天理学说。

  彻底将儒家,转变成为儒教、礼教。

  礼法成为道德的固有教条。

  然而,不能说礼圣、董圣、朱圣有错。

  礼圣所处的时代天下大乱,董圣所处的时代王朝需要礼法维持统治,朱圣所处的时代王朝统治不稳,时局动荡。

  所以,他们只能用教条这种笨方法来约束人心。

  而苏长歌想做的。

  不是一上来就推翻礼法和现有道德,而是解放人心的自由。

  礼法还是那个礼法。

  但它不再是绝对正确的天理。

  而是要由人的主观意识去做判断,它在不同情况下的好坏善恶。

  随即,苏长歌也懒得理会严院长的呵斥,继续出声道。

  “心外无物,心外无理。”

  “若万事万物未曾见过,未曾听过,此物与吾心同寂。”

  “若是见过,听过,此物,推己及万物都在吾心中,由此可知万事万物皆存于心中,吾心即是宇宙,吾心即是天理。”

  苏长歌开口,语气平淡。

  但落在众人耳中,却如天雷炸响,振聋发聩,直接怔在原地。

  细细一想。

  凡是他们所知道的,有意义的东西,皆是

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